Кремний писал(а): 07 апр 2025, 19:07
Если Аристотеля и Цицерона отнести к западным мыслителям. Основы теории справедливой войны были заложены ещё ими. Аристотель в «Политике» указывал, что война является справедливой, если она ведется ради защиты своего государства, а также для установления господства над неразвитыми государствами.
Термин "справедливой войны" сформулирован св. Августином Иппонским, но восходит да, к Цицерону.
1. Власть, которая ведёт войну, должна быть законной.
2. Дело, за которое ведётся война, должно быть справедливым.
3. Конечной целью войны («объективной интенцией» воюющих) должен быть мир (не уничтожение врага).
4. Сражающие не должны воодушевляться местью или ненавистью («субъективная интенция»).
5. Война должна быть последним средством.
6. Пропорциональность. Должна существовать вероятность успеха.
Перечисленные выше условия являются категорией, регулирующей условия объявления войны («ad bellum», «до начала военных действий»).Следующие три условия регулируют поведение на войне, «jus ad bellum».
7. Следует употреблять лишь те средства, которые незаменимы для достижения цели.
8. Средства ведения войны качестственно и количественно не должны иметь дискриминационного характера. Качественно дискриминационными являются средства, которые причиняют больше вреда, чем предотвращают (оружие должно быть «пропорциональным», нельзя ради защиты урожая стрелять в мальчишек, ворующих яблоки). Количественно дискриминационными являются средства, которые могут задеть невиновных, обладающих иммунитетом во время военных действий гражданских лиц.
9. Используемые средства должны соответствовать ограничениям, предусматриваемым международным правом.
10. Пропорциональность. Солдаты должны употреблять лишь средства, соответствующие поставленным перед ними целям. Поэтому не может употребляться оружие массового поражения.
11. Запрет на абсолютно дурные средства («Mala in Se»). К числу таких средств, дурных по своей сути, относятся: массовые изнасилования, геноцид (библейские описания завоевания Святой Земли расцениваются некоторыми иудейскими, христианскими и исламскими верующими как благословение на геноцид); использование бактериологического оружия, последствия которого в принципе не поддаются контролю.
12. Запрет репрессалий. Термин, близкий по значению к выражению «адекватный ответ». Репрессалия происходит, когда в ответ на нарушение законов ведения войны («jus ad bellum») одной стороной, другая воюющая сторона тоже нарушает эти законы, чтобы принудить первую сторону вернуться в правовое пространство.