Re: господу помолимся?
Добавлено: 09 окт 2016, 20:35
Елки палки сколько их.... а Фишер удивляется-нафига они в учебниках )))) чтоб знать ху из ху и кому поклоняетсялюлька писал(а):вот они и есть протестанты.
Елки палки сколько их.... а Фишер удивляется-нафига они в учебниках )))) чтоб знать ху из ху и кому поклоняетсялюлька писал(а):вот они и есть протестанты.
Так еще на Крупской какие-то евангелисты....люлька писал(а):вот они и есть протестанты.
Люльк, а вот около нас, на Уральской два молельных дома. Одни, вроде, свидетели, а вторые - не понятно кто. Когда идет служба, летом, даже у меня слышно,как они псалмы поют под фисгармонию. И там во время службы на улице нехилые машины стоят. Иномарки, джипы. Один раз я слышала "Ближе Господь к тебе", а это английский христианский гимн. Пели по русски.люлька писал(а):вот они и есть протестанты.
на гитарах кто учит играть,КУШНОВЦЫ?посторонний писал(а):Так еще на Крупской какие-то евангелисты....люлька писал(а):вот они и есть протестанты.
А Кушновцы - это вообще не понять кто .... Типа хора им. Пятницкого...
да.. свидетели ближе к больнице, а вторые протестанты тоже, у нас многие их посещают.Кысь писал(а):Люльк, а вот около нас, на Уральской два молельных дома. Одни, вроде, свидетели, а вторые - не понятно кто. Когда идет служба, летом, даже у меня слышно,как они псалмы поют под фисгармонию. И там во время службы на улице нехилые машины стоят. Иномарки, джипы. Один раз я слышала "Ближе Господь к тебе", а это английский христианский гимн. Пели по русски.люлька писал(а):вот они и есть протестанты.
Это протестанты православного толка...люлька писал(а): а вторые протестанты тоже
Мне этот гимн очень нравитсялюлька писал(а):да.. свидетели ближе к больнице, а вторые протестанты тоже, у нас многие их посещают.Кысь писал(а):Люльк, а вот около нас, на Уральской два молельных дома. Одни, вроде, свидетели, а вторые - не понятно кто. Когда идет служба, летом, даже у меня слышно,как они псалмы поют под фисгармонию. И там во время службы на улице нехилые машины стоят. Иномарки, джипы. Один раз я слышала "Ближе Господь к тебе", а это английский христианский гимн. Пели по русски.люлька писал(а):вот они и есть протестанты.
да.. они так и говорят...посторонний писал(а):Это протестанты православного толка...люлька писал(а): а вторые протестанты тоже
Да я просто с их пастором Виталием Корсуковым знаком... Говорили немного об их церкви....люлька писал(а):да.. они так и говорят...посторонний писал(а):Это протестанты православного толка...люлька писал(а): а вторые протестанты тоже
Община, это самое устойчивое социальное образование. Если они действительно могут жить автономно, то флаг им в руки.Кысь писал(а):Вот хиханьки-хаханьки, а эти родовые поместья разрастаются, как грибы после дождя. И я бы сказала. что это - национальное бедствие России. Поскольку в этих поместьях подрастает совершенно асоциальное поколение. У нас есть такое поместье, где-то под Уйском, вроде. Точно не знаю, но собираюсь съездить туда. Вернее, меня должны свозить, поскольку дороги, как таковой, туда не существует. А съездить я собираюсь к своей давней подруге, можно сказать подруге детства. Она в жизни очень талантливый человек: модельная портниха, дизайнер. И могу сказать точно, что в детстве она каких-то наклонностей к чему-то потустороннему не высказывала - с задатками лидера, красавица, все парни окрестные цепочкой за ней бегали. Потом что-то произошло у нее в жизни. Подозреваю. что одно время они с мужем злоупотребляли. Он-то и по сей день в таком состоянии, видела его недавно, бомж-бомжом. А она вдруг возымела интерес к душе. Сначала отличную квартиру на машграде поменяла на развалюху в Тургояке, это было в середине 90-х. Построила на участке отличный дом, был свой магазин. Потом увлеклась учением Грабового, продала и дом , и магазин, купила развалюху в Смородинке. Все от кого-то бежала, искала место приткновения души своей. Причем за душевными исканиями она не забывала приводить в порядок свое жилище, сложила дизайнерский очаг, разбила на заброшенном участке по правилам ладшафтного дизайна маленький сад на берегу пруда, соорудила купальню. Ездила к ней в гости, стала замечать, как у нее меняется психика, появилось жуткое равнодушие ко всему - типо, проблемы близких-не мои проблемы. Спрашиваю её - как мама? Она смотрит на меня, потом говорит- а мама умерла. Как умерла - удивляюсь. А она посчитала в уме и говорит - а сегодня как раз 9 дней, как умерла. Но ладно, ты меня не перебивай - и опять за какие-то обряды начала мне говорить. И настольная книга - Анастасия. Звенящие кедры. Мне кажется, что в этой книге какой-то секретный код, в середине 90-х она не одну светлую голову задурила и отправила её обладателя в секту. Потом подруга вдруг исчезла. Несколько лет не знала где её искать. потом нашла дочь и узнала, что она теперь в родовом поместье. Позвонила ей по телефону, она указала сайт поместья, сказала. что нашла отдохновение своей души, ну а материальное - пустое все. Похоже обобрали её до нитки. Зашла на сайт - одно и то же: кучка людей молится не пойми кому, доказывает, что они очень счастливы, живут тем, что дает природа, сами выращивают все, никаких прививок детям, купаются в проруби и - никакого ТВ и интернета и вредных книг они детям своим не дают и сами не пользуют. Хотя здесь явное противоречие - нет интернета, а откуда же тогда сайт? Значит, все это есть для избранных, и плодами цивилизации пользуются тоже далеко не все, пока община пребывает в счастливой эйфории и питается подножным кормом.karlson писал(а):вот эти исчо: http://www.anastasia.ru/Uncle.K. писал(а):КАВО ИЩО? Кто у нас на пенек молитцо?
А дальше? Что дальше? Следующий урожай?Тролль писал(а):Община, это самое устойчивое социальное образование. Если они действительно могут жить автономно, то флаг им в руки.► Показать
Там им реально комфортнее. Осознанный(не вынужденный) отказ от благ цивилизации очень упрощает жизнь. Не надо стремиться зарабатывать на новый айфон ипотеку и т.п. Урожай собрал, и свободен.
Каждый человек выбирает свою модель счастья - тебе постоянно нужно "дальше", а им, возможно, нет.Кысь писал(а): А дальше? Что дальше? Следующий урожай?
"— Что же за всем этим будет? — А будет январь,Кысь писал(а):А дальше? Что дальше? Следующий урожай?Тролль писал(а):Урожай собрал, и свободен.
Есть проблема в том, что родители выбрав такую жизнь осознанно, делают выбор за своих детей. И когда в общине(родовом поместье и т.п.) подрастёт поколение, оно 100% потянется в город.Кысь писал(а):А дальше? Что дальше? Следующий урожай?Тролль писал(а):Община, это самое устойчивое социальное образование. Если они действительно могут жить автономно, то флаг им в руки.► Показать
Там им реально комфортнее. Осознанный(не вынужденный) отказ от благ цивилизации очень упрощает жизнь. Не надо стремиться зарабатывать на новый айфон ипотеку и т.п. Урожай собрал, и свободен.
И будут абсолютно лишними, не приспособленными к городским нравам людьми.Тролль писал(а):Есть проблема в том, что родители выбрав такую жизнь осознанно, делают выбор за своих детей. И когда в общине(родовом поместье и т.п.) подрастёт поколение, оно 100% потянется в город.Кысь писал(а):А дальше? Что дальше? Следующий урожай?Тролль писал(а):Община, это самое устойчивое социальное образование. Если они действительно могут жить автономно, то флаг им в руки.► Показать
Там им реально комфортнее. Осознанный(не вынужденный) отказ от благ цивилизации очень упрощает жизнь. Не надо стремиться зарабатывать на новый айфон ипотеку и т.п. Урожай собрал, и свободен.
Они не будут понимать, почему надо таскать дрова и воду, чтобы топить баню раз в неделю, когда можно набрать ванну просто открыв кран.
Они не поймут, почему нельзя смотреть телевизор, кино.
Они много чего не поймут, попав в город. А объяснить им никто не сможет.
Данунах....Тролль писал(а):подрастёт поколение, оно 100% потянется в город.
Я возможно не так выразился. Оно потянется к благам цивилизации.посторонний писал(а):Данунах....Тролль писал(а):подрастёт поколение, оно 100% потянется в город.
При таком подходе в деревнях и селах давно бы никто не жил...![]()
![]()
![]()
не факт . им в городе может и не понравится жить в принципе. они привыкли что чтобы съесть еду ее надо сначала вырастить и заколоть или вырастить и засушить, намолоть, натаскать, поймать, догнать и тыпы.... сам формат жизни без этого цикла им может оказаться не интересен.Тролль писал(а):поколение, оно 100% потянется в город.
Они не будут понимать, почему надо таскать дрова и воду, чтобы топить баню раз в неделю, когда можно набрать ванну просто открыв кран.
Может и так.Леся писал(а):не факт . им в городе может и не понравится жить в принципе. они привыкли что чтобы съесть еду ее надо сначала вырастить и заколоть или вырастить и засушить, намолоть, натаскать, поймать, догнать и тыпы.... сам формат жизни без этого цикла им может оказаться не интересен.Тролль писал(а):поколение, оно 100% потянется в город.
Они не будут понимать, почему надо таскать дрова и воду, чтобы топить баню раз в неделю, когда можно набрать ванну просто открыв кран.
многие деревенские так считают и никогда не откажутся от этого процесса - вставать с первыми петухами и ложиться за полночь, весь свой день посвятив обеспечению жратвой себя же самих)))) нравицца им это. в этом смысл видят. и дети вырастают иногда с этим паттерном.
если община - обособленная то могут так и растить поколение за поколением. потому что у них идеология!! а это великое дело.
"Кущновцы" тоже вроде как протестанская конфессия.посторонний писал(а):Просто на Кураева еще Кушновцы есть....Uncle.K. писал(а):а фиг знает..посторонний писал(а): это смотря на какой улице....
прикольные они!!Тролль писал(а): Вот интересно про Амишей http://bigpicture.ru/?p=342546
Кстати продукты произведенные в их общинах очень ценятся в Штатах. Стоят раза в 3-4 дороже обычных.
Запрет на постоянное общение с людьми не из общины, мера скорее вынужденная. Чтобы у человека было меньше соблазнов покинуть общину.Леся писал(а):прикольные они!!Тролль писал(а): Вот интересно про Амишей http://bigpicture.ru/?p=342546
Кстати продукты произведенные в их общинах очень ценятся в Штатах. Стоят раза в 3-4 дороже обычных.
Бандлинг и Мейдунг - все портят. малейший косяк и будешь изгнан из общины...
как -то читала про подобные поселения - психологи комментят. Вроде все хорошо и даже где-то правильно. без насаждаемых лишних ненужных ценностей а-ля айфон, которые делают человека зависимым или несчастным от неимения его.. но как быть с детьми, у которых это проживание в общине - не осознанный выбор, а обреченность... страшная дилемма - за выбор другого пути в жизни оказаться навсегда отлученным от корней , от родных
они кста думают что это мы все шизики и живет как дураки под шаблонами и навязанными ценностями.Тролль писал(а): Для ребенка без разницы где он живет, если есть другие дети и общение.
Ну и Амиши явно объясняют своим детям, почему они живут так, а другие люди по другому. Община религиозная, можно в голову напихать разной чуши про грехи и Страшный суд.
Леся писал(а): они кста думают что это мы все шизики и живет как дураки под шаблонами и навязанными ценностями.
Они не поймут почему нужно нести деньги в какой то фонд капремонта, чтоб типа ремонтировать не пойми чьи дома.Тролль писал(а): Есть проблема в том, что родители выбрав такую жизнь осознанно, делают выбор за своих детей. И когда в общине(родовом поместье и т.п.) подрастёт поколение, оно 100% потянется в город.
Они не будут понимать, почему надо таскать дрова и воду, чтобы топить баню раз в неделю, когда можно набрать ванну просто открыв кран.
Они не поймут, почему нельзя смотреть телевизор, кино.
Они много чего не поймут, попав в город. А объяснить им никто не сможет.